主持人：
“妻在海峡西，夫在海峡东，日日盼夫不见夫，共望海峡水。”这是一曲流传于东山民间的歌谣，半个多世纪前，东山4000多名青壮年被撤退的国民党军队抓丁到台湾，等待亲人回归成了众多东山妇孺共同的主题。他们在村口的榕树上系上红丝带，用自己的方式等待了几十年。
[正文]
1950年，国民党从大陆撤退到台湾，从东山抓丁，铜钵村285个男人，被抓147人。
榕树下。孩子们。绑红丝带。
东山县铜钵村口的大榕树，是孩子们游戏的天堂。有时候孩子们会学着大人的样，在树上挂满红布条。
记者：“现在还有人来绑红丝带吗？”
孩子：“有，到过年还有，重阳节也有。”
记者：“你能理解吗？”
孩子：“不太理解。”

这棵榕树自铜钵建村就长在这里，已有200多岁了。村子里传说古榕已成仙，于是每逢节庆，村民就要在树下摆设神龛，在树上挂满红丝带，祈福一方平安。也因此，当铜钵村里的147名男子被国民党军队掳至台湾后，古榕理所当然地成为妇孺最大的精神寄托，她们在树枝上系上红丝带，一条红丝带就是一份坚守的信念。
林赛抱老人带着孙子
林赛抱阿嬷今年88岁了，她对一生经历过的很多事都只有非常模糊的记忆，唯独丈夫的死，她能够清楚地表述。
记者：（丈夫被抓丁后）没回来过吗？
林赛抱：一去就死在那了。人家说他是爬到树上摔死的。
关于林赛抱丈夫的死，村子里有不同的版本。有的说他想从台湾偷跑回家却被抓获枪决了；有的说他在战争中阵亡了，还有就是林赛抱所说的，意外致死。或许，惟有这样单纯的理由能让她忘却半个多世纪前的生离死别。
方舜华打开老屋的门
这栋老房子，曾经是为新婚夫妇准备的新房，新郎名叫黄益生，新娘名叫方舜华。可是夫妇俩还没正式乔迁新房，黄益生就被抓丁到了台湾，留下方舜华独自搬进没有新郎的新房，一等就是半个多世纪。可是当20年前，邻居家的男人们陆续从台湾回乡探亲时，黄益生却始终没有出现。听人说，黄益生在台湾重建了家庭，不太可能回来了。方舜华却仍然选择等，她固执地保持着老屋的原貌，希望黄益生一回来，就能认出自己的家。
方舜华：这都没变，房子都没变，他应该会认得，一定会认得。
只是，连新房都已经老了，黄益生还会认得眼前这位已是满头白发的新娘吗？他还会回来吗？方舜华默默收藏着黄益生托人带来的台湾全家福，持续半个多世纪的等待，而等待究竟在她心里留下了什么，只有她自己知道。
东山水寨大山上的墓碑
许多守望了一辈子的铜钵村的女人，都希望自己死后能葬在水寨山顶。这样墓碑才能背靠山，面向海。因为穿过面前的海湾，再往前，就是台湾岛。
台湾开放大陆探亲后，铜钵村被抓走的147名壮丁陆续回乡探亲，在东山定居14人，82人在台湾去世。
主持人编后：当年国民党抓走了东山县铜钵村几乎所有的青壮年男人，造成了众多家庭的分离，铜钵村的女人孤独守望的故事感动世人，以致人们渐渐忘记村子的名字，寡妇村成了他的代名词，在这里，有着什么让人心酸的故事，这些被拆散的家庭是如何度过这漫长的57年的日子？明天请继续关注我们《台胞返乡探亲20周年特别报道》。感谢收看本期节目……